Về Nguồn - Ta Nhận Ra Ta
Có những giai đoạn trong đời, mọi điều từng tin tưởng bỗng trở nên mong manh. Thành công không còn khỏa lấp được khoảng trống nội tâm, còn những câu hỏi về bản thân, về ý nghĩa sống và sự bình an thực sự ngày càng trở nên thôi thúc. Có lẽ, đó cũng là lúc mỗi người bắt đầu hành trình trở về nguồn.
Trong Về nguồn, Thiền sư Albert Low không đưa ra lời giải hay những công thức để sống hạnh phúc. Qua những bài giảng, câu chuyện và chiêm nghiệm sâu sắc, ông nhẹ nhàng dẫn dắt người đọc quay về với chính mình, vượt qua những giới hạn của bản ngã để nhận ra sự tỉnh thức vốn luôn hiện diện.
Đây không chỉ là một cuốn sách về Thiền, mà còn là lời mời bước vào cuộc đối thoại sâu lắng với chính mình - dành cho những ai đã sẵn sàng dừng lại, lắng nghe và tìm về cội nguồn của sự an nhiên.
Về nguồn là tuyển tập những bài viết, bài giảng và pháp thoại của Thiền sư Albert Low về hành trình khám phá bản thân và tìm về bản tâm thông qua thực hành Thiền. Tác giả không xem Thiền là một hệ thống giáo lý hay tín ngưỡng, mà là con đường trải nghiệm trực tiếp giúp con người nhận diện bản ngã, chuyển hóa khổ đau và sống tỉnh thức. Với sự kết hợp giữa tư tưởng Thiền, triết học phương Tây và những trải nghiệm đời thường, cuốn sách mở ra nhiều góc nhìn sâu sắc về con người, ý nghĩa cuộc sống và hành trình tự nhận thức.
MỤC LỤC:
PHẦN 1: CÁC BÀI VIẾT
Chương 1: Cuộc đời của Đức Phật, cuộc đời của mọi người
Chương 2: Những lượm lặt
Chương 3: Thế lưỡng nan của thầy tu dòng Trappist
Chương 4: Thiền bó hẹp
Chương 5: Nỗi đau khổ của vị giáo sĩ
PHẦN 2: PHẬT GIÁO VÀ THIÊN CHÚA GIÁO
Chương 6: Đêm đen của linh hồn theo Thiên Chúa giáo và Phật giáo
Chương 7: Cậu bé lên thiên đường
PHẦN 3: NHỮNG BÀI PHÁP THOẠI
Chương 8: Hãy biết chính mình!
Chương 9: Ngọn núi của sự trì trệ
Chương 10: Một vài suy ngẫm về thực hành
Chương 11: Châm lửa
Chương 12: Kỳ diệu thay
Chương 13: Một cốc nước
Chương 14: Về nỗi đau
Chương 15: Ngoài khơi
Chương 16: Nỗi sợ thất bại
Chương 17: Con lừa không chịu làm việc
Chương 18: Sự mê hoặc
Chương 19: Lâu đài cát
PHẦN 4: TIẾP TÂM
Chương 20: Một kỳ tiếp tâm
Chương 21: Mười bốn lời nhắc nhở
Chương 22: Trường Sa đi dạo
Chương 23: Trích lời Lâm Tế
Chương 24: Bảo Cảnh Tam Muội
Chương 25: Cây cầu đá của Triệu ChâU
Chương 26: Trích lời Triệu Châu
Chương 27: Về cái chết
Chương 28: Kinh Kim Cương: “Năng tịnh nghiệp chướng”
Chương 29: Đạo Nguyên nói về sự nỗ lực
Về tác giả:
Albert Low (1928-2016) sinh tại London, Anh, là một thiền sư phương Tây thuộc dòng Philip Kapleau và là cựu giám đốc điều hành nhân sự của Cơ quan Thông tấn Nam Phi.
- Năm 1955, ông bắt đầu quan tâm đến Thiền tông.
- Năm 1966, ông gặp thiền sư Nhật Bản Hakuun Yasutani và thực hành với vị này, sau đó là trong 20 năm với Philip Kapleau.
- Năm 1989, ông hoàn thành khóa đào tạo và được Kapleau cho phép giảng dạy với tư cách là một thiền sư. Ông là giám đốc và thiền sư của Trung tâm Thiền Montreal, Canada.
Một số tác phẩm tiêu biểu khác:
- Con bò sắt của Thiền (The iron cow of zen - 1984)
- Thiền và quản lý sáng tạo (Zen and creative management - 1992)
- Bình luận về Vô Môn quan (The World a Gateway: Commentaries on the Mumonkan - 1995)
- Hakuun nói về kiến tánh (Hakuun on kensho - 2006)
- Nguồn gốc của bản chất con người (The origin of human nature - 2008)
- Tôi là gì? (What am I? - 2010)
Đoạn trích từ sách:
Dù thịt xương này nát tan, dù máu này khô cùng kiệt tận, dù thân này hóa ra tro bụi, ta cũng sẽ không rời khỏi chốn này chừng nào viên mãn giác ngộ.
Phần 1/ Chương 1/ Trang 41: Đây là lời thệ nguyện khắc họa quyết tâm vượt qua mọi chướng ngại để đạt giác ngộ, mở ra chủ đề “trở về nguồn” xuyên suốt tác phẩm.
Dẫu xung quanh có ồn ào, hỗn loạn nhưng không gì có thể khuấy động, thậm chí chính cái nhận thức rằng không gì có thể khuấy động cũng không còn.
Phần 1/Chương 1/ Trang 42: Đây là một trong những câu văn cô đọng nhất về tinh thần Thiền trong cuốn sách, diễn tả trạng thái vượt khỏi mọi đối lập và sự chi phối của bản ngã. Chỉ bằng ngôn ngữ giản dị, Albert Low đã truyền tải một tư tưởng Thiền sâu sắc: đích đến không phải là đạt được sự bình an, mà là buông bỏ cả ý niệm về sự đạt được. Đây cũng chính là bản chất của sự tỉnh thức.
Thực ra, mỗi người ngay từ đầu đã toàn vẹn và hoàn thiện, không thiếu bất cứ điều gì cần thiết để nhận ra điều đó. Nhưng như vậy không có nghĩa con đường này là dễ dàng, là chẳng có khó khăn gì đáng kể, hay không cần nỗ lực thật lớn để vượt qua. Chính những khó khăn này, dưới nhiều hình thức khác nhau, đã đẩy chúng ta vào đêm đen của linh hồn; và nếu không vượt qua được đêm đen đó, bạn không thể thực sự chạm tới quyền năng bẩm sinh của chính mình.
Phần 2/ Chương 6/ Trang 92: Đoạn trích khẳng định tư tưởng cốt lõi của Albert Low: con người vốn đã có sẵn khả năng thức tỉnh, nhưng chỉ có thể nhận ra điều đó khi dám đối diện và đi xuyên qua những khủng hoảng nội tâm. Bằng việc kết nối khái niệm “đêm đen của linh hồn” trong Kitô giáo với con đường thực hành Thiền, tác giả cho thấy những biến cố và đau khổ không phải là trở ngại, mà chính là điều kiện để con người trưởng thành và chuyển hóa. Đây cũng là một trong những đoạn phản ánh rõ nét sự giao thoa Đông-Tây, vốn là điểm khác biệt của cuốn sách.
Tồn tại chính là biết; biết là tĩnh lặng;
Phần 3/ Chương 8/ Trang 146: Albert Low cho rằng sự nhận biết chân thật không đến từ suy nghĩ hay phân tích, mà xuất hiện khi tâm hoàn toàn tĩnh lặng. Chỉ khi buông bỏ dòng suy nghĩ và những đồng nhất của bản ngã, con người mới thực sự hiện diện với chính mình; khi ấy, “tồn tại”, “biết” và “tĩnh lặng” không còn là ba trạng thái tách biệt mà hòa làm một.
Hiện nay, một mặt chúng ta nhấn mạnh quá mức vào nghiên cứu thực chứng và niềm tin rằng mọi điều bí ẩn chẳng qua chỉ là những câu hỏi được đặt ra một cách vụng về; mặt khác, ta ngày càng tin rằng về cơ bản mình là kẻ quan sát, và mục tiêu của cuộc sống là có càng nhiều lựa chọn càng tốt để có thể quan sát mọi thứ mà không bị chúng trực tiếp tác động. Chúng ta đang mất kết nối với thế giới của cảm xúc, suy nghĩ, ý tưởng, cảm giác, thôi thúc, khao khát và thất vọng, trong khi ngày càng kết nối nhiều hơn với những thứ nhân tạo thông qua các thiết bị điện tử. Đối với nhiều người, tâm trí của họ, với những khát khao và cảm xúc riêng, chỉ là một vùng đất chưa được khám phá.
Phần 3/ Chương 10/ Trang 163: Albert Low cảnh tỉnh về sự đánh mất kết nối với nội tâm trong xã hội hiện đại, đồng thời khẳng định rằng hành trình thức tỉnh bắt đầu từ việc quay về khám phá chính mình. Đây là một trong những đoạn có giá trị truyền thông cao của cuốn sách, bởi thông điệp vừa phản ánh tinh thần cốt lõi của Thiền, vừa chạm đúng những trăn trở của độc giả đương đại.
Nhưng thực chất, chúng ta chỉ đang đi vòng quanh; chúng ta luôn quay trở lại điểm mà mình đã bắt đầu. Khi cảm thấy mệt mỏi với vòng luẩn quẩn này, khi cảm thấy kiệt sức, chúng ta dừng lại một lúc và tự vấn bản thân. Và đặt ra câu hỏi này chính là việc quay trở về nguồn, ở mức này hay mức khác. Bất cứ ai tiếp tục thực hành trong một thời gian dù ngắn dù dài thì cũng đều đã trở về nguồn.
Phần 3/ Chương 16/ Trang 240: Đây là một trong những đoạn chạm đúng nỗi trăn trở của con người hiện đại: càng kết nối với thế giới bên ngoài, ta càng dễ đánh mất chính mình. Bằng góc nhìn sâu sắc nhưng gần gũi, Albert Low nhắc nhở rằng hành trình “về nguồn” không bắt đầu ở đâu xa, mà từ khoảnh khắc mỗi người dừng lại để quay về với nội tâm.
